第三講 六書分釋(上)
(一)、象形:畫成其物,隨體詰詘,日月是也。
1、象形是用曲直的線條把具體事物描繪出來的一種造字方法,所指涉的也是事物本身,
如果表達的是另一種抽象意涵,則會是指事字的一類。
2、象形字與所代表實物外型不同的原因:
(1)、文字本身的流變。(書寫工具、行款、同化)
PS:刀刻→筆書、為求美觀、文字統一
(2)、簡化與訛誤。
(3)、因為初文與繪畫不同。(簡單化、通俗化 → 【符號】)
3、象形字的肇造和分類:
(1)、觀察角度:1、仰觀,2、俯察,3、正視,4、側視,5、後視。
(2)、取材:1、全身,2、一體。
(3)、描繪方式:1、工筆,2、寫意。
Ex:「日」為仰觀、全身、寫意的象形字。
4、象形字的分類:PS:八字界說爭議最少
(1)、象形正例(純象形):單純根據眼睛所見事項、描繪而成的字型。
(2)、象形變例 - 皆為使意義明確而生。
1、增體象形:在完整的象形字外增加不成文的點畫和符號。
2、省體象形:在完整的象形字中省略去部分的點畫或符號。
3、兼聲象形:在完整的象形字外增加聲符以記錄字音。
(二)、指事:視而可識,察而見意,上下是也。
1、指事八字界說的詮釋差異:
(1)、將此八字分作兩個層次來看【視而可識 → 察而見意】:
PS:缺點是指討論指事正例,未討論到指事變例。
◎ 廖平、馬敘倫 VS. 顧實、汪國鎮
(2)、將此八字分作兩個範疇來解【視而可識 , 察而見意】:
PS:缺點是只討論指事正例和增體指事、未討論到變體指事。
2、指事字的分類:
(1)、指事正例(純指事):
1、以虛擬的符號表達抽象的概念:
PS:【虛象形表法】
2、藉描繪實物的形象來表示人或物的動作、狀態:
PS:【借象形表法】
(2)、指事變例:
1、增體指事:[1]、在成文的符號上加點畫以表達意象:
PS:【合象形表法】
[2]、在成文的符號上加點畫以指明部位:
PS:【符號指表法】
2、變體指事:[1]、以變更成文符號的位置來指出意象:
[2]、以變更成文符號的筆畫來指出意象:
3、省體指事:【指事之外別有所省】
3、指事字與其它書字的分別:
(1)、純指事VS純.象形:【意義與實物是否吻合對應】
(2)、增體指事VS.會意:【文VS.字】
(三)、會意:比類合誼,以見指撝,武信是也。
1、關於「會意」的各家學說:
◎ 楊桓《六書統》:假借形體的用處,動作和變化以示其意,使人觀之自悟。
◎ 廖平《六書舊義》:如夫婦會合而生子,其子於父母之外別具形體,自成面目。
◎ 段玉裁:會者,合也。合二體之意也。
◎ 王筠:會意者,合二、三字之意以成一字之義。
◎ 蔣伯潛:合兩個以上之文意,以表現造字者對此新字的旨趣意象。
(吳智暉)→ 指的是描繪性較濃的徑直會意字。
2、會意字如何「見意」?
(1)、由複雜圖繪的結合以見意:
PS:【合象形表法】
(2)、由複雜概念的結合意見意:
PS:【合體義表法】
(3)、由形體的重複以見意:[1]、重疊的圖繪
[2]、重疊的概念
3、會意字的分類:
(1)、會意正例
[1]、異文比類:
(一)、即形以見意:【楊桓、吳稚暉】
(二)、順遞以見意(以部份見全體):【王筠、蔣伯潛】
(三)、並峙以見意(產生新意):【廖平】
[2]、同文比類:【VS.複重半字】
(一)、由重疊的圖繪以見意:1、直切。2、推伸
(二)、由重疊的概念以見意:
(2)、會意變例:
[1]、會意之外別有所省:
(一)、行款:
(二)、省略部分以表現某意:
(三)、說文銓解為省體會意,實則為會意正例:
PS:三、四點皆許慎之錯誤
(四)、許慎資料不足,判斷錯誤:
[2]、會意之外別有所增:【雜體字】
(一)、增加不成文的實體筆劃:
(二)、增加不成文的抽象筆劃:
[3]、會意兼聲:(亦聲字)PS:會意字中的一個部件同時代表這個字的聲符。
形聲:形符為主,許慎界說為【從某,某聲】。
會意:聲符為主,許慎界說為【從某,某亦聲】。
◎ 段玉裁:以形符偏旁為部首歸類時,應屬形聲字;反之,則應歸入會意字。
◎ 廖平:此為後起字(晚俗字),不應歸於形聲或會意,應獨立一類。
◎ 蔣伯潛:置於形聲或會意皆可。
◎ 龍宇純:以語言為背景、透過轉注而孳乳產生的字。
4、與會意字相關的名詞和概念釐清
(1)、累增字 / 分別文:
PS:為王筠所提出
(2)、重文:
PS:一字多形
(3)、一字二收:
PS:一派擁許字義互見,一派批許望文生義。
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