2010年5月24日 星期一

98(2)古典詩選共同筆記(2010.03.05)

●李白:飲中八仙歌、春日憶李白、蜀道難、劍閣銘、送友人入蜀

●李白【課本p24,講義p35(唐才子傳)】

●李白出生到死亡充滿神話色彩。註解本很少。

杜甫 飲中八仙歌 【講義p42】

知章騎馬似乘船,眼花落井水底眠。汝陽三鬥始朝天,道逢曲車口流涎,恨不移封向酒泉。左相日興費萬錢,飲如長鯨吸百川,銜杯樂聖稱避賢。宗之瀟灑美少年,舉觴白眼望青天,皎如玉樹臨風前。蘇晉長齋繡佛前,醉中往往愛逃禪。李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠,天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。張旭三杯草聖傳,脫帽露頂王公前,揮毫落紙如雲煙。焦遂五斗方卓然,高談雄辯驚四筵。

▲這首詩是天寶五年(西元746),杜甫33歲第一次到長安時寫的,可以看出當年杜甫看到的和聽到的長安城人物。

一、這是一首和喝酒有關的詩,寫八個酒徒。此八人是開元到天寶年間有名的狂者,而非同一時間點之人物。

二、這是一首詼諧的詩,用(卡通)素描的筆法敘述,說出盛唐人物的姿態。

【李白的故事見講義p35唐才子傳】

三、八仙:

(一)、賀知章:詩人,號「四明狂客」,生性豪放曠達。

(二)、汝陽王(李璡):唐玄宗的姪子,李璡愛喝酒是因為避嫌,表現出他對政治並無野心。

(三)、李適之:曾為天寶元年左丞相,後於政治上受冷落,於是在家喝悶酒。避賢,李適之說自己罷相是為了避賢,讓年輕人有機會出頭天。樂聖,三國誌的典故,酒徒稱酒清為「聖人」,酒濁為「賢人」。

(四)、崔宗之(李白的好朋友):襲封齊國公。白眼,阮籍的典故。白眼(相較於青眼)是一種姿態。

(五)、蘇晉:文筆很好,玄宗愛找他寫詔書,曾得慧澄和尚的彌勒佛繡像,非常愛賞,說:「是佛好飲米汁(酒),正與吾性合,吾願事之,他佛不愛也。」因而雖長齋拜佛,卻往往無視佛法,破戒飲酒。

(六)、李白:「不」上船,可有兩種解釋,一:不想、不願意上傳。另一:沒辦法上船(因為喝掛了)。

(七)、張旭:草聖。脫帽露頂,是一種很狂妄的表現。雲煙:很美的字。

(八)、焦遂:是個布衣,杜甫的朋友。因口吃,對人幾不能出一言,只醉後始語言如射珠,才華四溢。人稱為「酒吃」。

杜甫-春日憶李白 【詩抄寫於黑板上,講義無】

白也詩無敵,飄然思不群。清新庾開府,俊逸鮑參軍。

渭北春天樹,江東日暮雲。何時一樽酒,重與細論文。

一、這首懷念李白的五律,是兩人分別後的第一個春天,天寶五年(746)或六年(747)杜甫居長安時所作。

二、

(一)、飄然思不群:李白的詩如此,人亦如此。

(二)、庾開府:庾信,五言詩寫得很好,杜甫很喜歡他。

(三)、鮑參軍:鮑照,古詩寫得很好。

(四)、清新俊逸是李白詩的最大特色。

(五)、無敵:1無數2風格獨特3無人能及

(六)、渭北:講的是長安,渭北春天樹,這句是杜甫眼中的景色。

(七)、江東:長江以南。

(八)、文:文學、詩。

李白-蜀道難 【課本p155】

噫吁戲!危乎高哉!蜀道之難難於上青天。蠶叢及魚鳧,開國何茫然!爾來四萬八千歲,始與秦塞通人煙。西當太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死,然後天梯石棧方鉤連。上有六龍回日之高標,下有衝波逆折之迴川。黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤!百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎,問君西遊何時還?畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木。雄飛雌從繞林間。又聞子規啼,夜月愁空山。蜀道之難難於上青天,使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬壑雷。其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉!劍閣崢嶸而崔嵬。一夫當關,萬夫莫開。所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇。磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂,不如早還家。蜀道之難難於上青天,側身西望常咨嗟。

一、出於樂府古題的作品【講義p41】

二、李白以樂府古題創作的其他作品還有〈行路難〉,講的是人生無法克服的問題。

三、另外〈劍閣賦〉(小賦)、〈送友人入蜀〉(五律)二篇和〈蜀道難〉相類似的作品,都是友人要去四川,李白因而創作。「劍閣」就是劍門是當時的天險,〈通誌 地理略〉。

▲蜀道難是李白一篇巨作,也是研究李白的人最困擾的一篇,從古自今有十種以上說法。不過,在當時與李白同時代的人則不認為此篇如此複雜。蜀道難出於樂府古題,說到樂府就要參考白色講義的41頁。另外,小賦「劍閣賦」與五律「送友人入蜀」都與蜀道難十分接近。

「噫吁戲」是四川人驚訝時的嘆詞。

「蠶叢及魚鳧,開國何茫然」將時間拉開。

「爾來四萬八千歲 始與秦塞通人煙」蜀國的歷史久遠,是我們所不瞭解的、自成文明的國家。

「西當太白有鳥道 可以橫絕峨眉巔」關中最高的山是太白山,而無法突破的距離以鳥道來形容,意思是以鳥飛行來計算。峨嵋山在成都南方,以飛機來計算,挑剔的讀者會說飛過頭了。

「地崩山摧壯士死 然後天梯石棧方鉤連」 運用了五丁開山的神話。神話中天神賜蜀王五丁力士,能夠搬走阻擋外界交通的山。秦王使用美人計獻美女給蜀王,蜀王因此派出五丁來迎接女子。五丁在路上見到一隻大蛇入山中洞穴,他們試圖將牠來出來,山因此崩毀。另外也有一種說法是,一名壯漢先抓住了蛇,但是抓不住,另外四人相助大呼抓蛇,山因此崩塌壓死五人。

「上有六龍回日之高標」最高點是連太陽神駕六龍都要迴身。「下有衝波逆折之回川」回川指的是激流。兩句將空間拉開。

「黃鶴之飛尚不得 猿猱欲度愁攀援」黃鶴善於高翔,能飛一千里;猿猱是四川猴善於攀爬。

「青泥何盤盤,百步九折縈巖巒」盤盤有迂迴之意,縈巖巒意指高低起伏。

「捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長歎」參、井是兩星宿。

「問君西遊何時還 畏途巉巖不可攀」問君西遊是學者最愛研究一詞。蕭注認為君應是指君王,如杜甫的「北征詩」,此君王是明皇,西遊是西幸,何時還是幸蜀何時可還中原而為生靈之主。本書作者高步瀛認為蕭說大體皆是,「惟此詩全篇皆作隱諷」,不應此君字特為揭出,且與北征詩明言者有異,不得援彼例此。

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